Ajahn Thongtao的身世與出家經歷都沒有明文記載，只知道Ajahn Thongtao未出家前，
曾得了一場重病。正當非常危急時，Ajahn Thongtao祈求神靈佛祖說：如果可以病癒，
將獻身佛祖終身為僧繼佛慧命。
曾得了一場重病。正當非常危急時，Ajahn Thongtao祈求神靈佛祖說：如果可以病癒，
將獻身佛祖終身為僧繼佛慧命。
果然不久後就病癒了，家人就為他擇吉日授俱足為僧，並住在瓦考歐，向當時的
住持 “阿贊宋拍”學習法術及禪定法門。
住持 “阿贊宋拍”學習法術及禪定法門。
Ajahn Thongtao曾秘密的跟一位不知名的奇僧學法，村民稱此位奇僧為“柏荷代”
(Phra Hoh Dai)，意譯可飛行的僧人。每逢佛日都會飄來瓦考歐的山洞裡修禪定，
附近的村民經常目擊此位一位會飛行的僧人。
(Phra Hoh Dai)，意譯可飛行的僧人。每逢佛日都會飄來瓦考歐的山洞裡修禪定，
附近的村民經常目擊此位一位會飛行的僧人。
每逢佛日，Ajahn Thongtao必進山洞裡跟此位奇僧習法，學會許多法術及高深的
禪定法門。Ajahn Thongtao還自創了許多法門及規律，自此掀起了瓦考歐輝煌的
一頁。
禪定法門。Ajahn Thongtao還自創了許多法門及規律，自此掀起了瓦考歐輝煌的
一頁。
自從AjahnThongtao接任為第九位的廟住持後，就開始收納門徒，許多名門望族
都將兒子送來此處學習各種法術，在瓦考歐學了法術後，就具有保衛國家領土及
家園的能力。
都將兒子送來此處學習各種法術，在瓦考歐學了法術後，就具有保衛國家領土及
家園的能力。
而瓦考歐最基本的法術，就是練成刀槍不入的金鋼之身。因為當時社會的法律非常
鬆弛，隨時隨人都可以擁有槍支，一旦發生衝突或磨擦，就弄刀拔槍來解決問題。
鬆弛，隨時隨人都可以擁有槍支，一旦發生衝突或磨擦，就弄刀拔槍來解決問題。
所以當時要學法就要先練成刀槍不入的法門。瓦考歐的刀槍不入法門在泰國若認
第二，則肯定沒有人敢認第一。阿贊通濤所傳授的刀槍不侵法門可是頂尖的。
第二，則肯定沒有人敢認第一。阿贊通濤所傳授的刀槍不侵法門可是頂尖的。
就以Ajahn Thongtao來作比喻。Ajahn Thongtao的頭上有一撮白頭發，每至月頭要
剃髮時，總是剃剩這一小撮白髮不剃，看了煞是怪趣。此一小撮白髮不長不短，
就長在頭中央。其實這撮白髮是別有內情的。
剃髮時，總是剃剩這一小撮白髮不剃，看了煞是怪趣。此一小撮白髮不長不短，
就長在頭中央。其實這撮白髮是別有內情的。
每當剃髮時，都是由Ajahn Thongtao的大徒弟操刀。可是每次剃到此撮白髮時，
鋒利的剃刀怎樣也都剃不斷。
鋒利的剃刀怎樣也都剃不斷。
曾有一位資深的信徒向Ajahn Thongtao求取此撮白髮，只見Ajahn Thongtao合什
念了一小段經咒，然後伸出手掌往頭髮上搓了一下，就吩咐徒弟將之剃了下來。
這是徒弟首次成功把白髮剃了下來。
念了一小段經咒，然後伸出手掌往頭髮上搓了一下，就吩咐徒弟將之剃了下來。
這是徒弟首次成功把白髮剃了下來。
Ajahn Thongtao把頭髮分給了多位弟子，大家都如獲至寶，供於佛桌上，聽說具有
防火防賊的功能。Ajahn Thongtao除了法術厲害之外，也擅於古方藥草療理，
尤其是瘋癲症以及一切受害於降術的後遺症。
防火防賊的功能。Ajahn Thongtao除了法術厲害之外，也擅於古方藥草療理，
尤其是瘋癲症以及一切受害於降術的後遺症。
Ajahn Thongtao法力高強是眾所皆知，所以有很多信徒慕名前來拜Ajahn Thongtao
為師。想要進入瓦考歐的門下，須要通過三至四個步驟的考驗。首先經過一個
普通的加持拜師法會，就是要順序的飲用一杯特製的一百零八藥草經水。喝下這
藥草經水，曾出現不同的反應。如喝下去臉色紅潤，就代表這位徒弟平時有誦經
修持了。此藥草經水具有倍增修持的功效。而有些人喝了之後就嘔吐不止。為何
會有此反應呢？原來此藥草經水可把身體裡的毒素去除，所以才會出現嘔吐現象。
為師。想要進入瓦考歐的門下，須要通過三至四個步驟的考驗。首先經過一個
普通的加持拜師法會，就是要順序的飲用一杯特製的一百零八藥草經水。喝下這
藥草經水，曾出現不同的反應。如喝下去臉色紅潤，就代表這位徒弟平時有誦經
修持了。此藥草經水具有倍增修持的功效。而有些人喝了之後就嘔吐不止。為何
會有此反應呢？原來此藥草經水可把身體裡的毒素去除，所以才會出現嘔吐現象。
除此之外，尚可驅除附在身上的邪靈或曾給人下了降頭之類的遺患。在身體完全
潔淨之後，才可授法。接著下來就是浸藥草儀式。首先在一個大水池裡放進一百
零八種藥草莖尖，然後注滿經水。准門徒就只穿著一條沙籠，泡在池內。
潔淨之後，才可授法。接著下來就是浸藥草儀式。首先在一個大水池裡放進一百
零八種藥草莖尖，然後注滿經水。准門徒就只穿著一條沙籠，泡在池內。
看起來非常簡單，完全不費功夫！如果大家有這種想法的話，那就錯了！ 首先
要浸在經水池內至少八個小時，期間可以上來小解及吃飯，之後又得回池浸泡。
如是著重複，一共七天才算圓滿。
要浸在經水池內至少八個小時，期間可以上來小解及吃飯，之後又得回池浸泡。
如是著重複，一共七天才算圓滿。
但這還不止！浸在經水池裡的樹莖藥草等都有鋒利的刺，可以將浸在經水裡的人
皮膚刮傷。藥水就從傷口滲透進入皮膚的內層，致使身體吸收足夠的經水為止。
皮膚刮傷。藥水就從傷口滲透進入皮膚的內層，致使身體吸收足夠的經水為止。
完成浸經水的神聖儀式之後，接著就要進行吃黑糯米儀式了。首先準備好黑色的
糯米，然後放進一個三腳架吊起來的錫禍裡，用一百零八的藥材煮出來的經水，
將之烹煮成黑糯米飯。煮飯的木柴，全部都要寫上經文符咒。並且起火烹煮時，
必須一直加持經咒。待黑糯米煮熟後，就要舉行餵食儀式。
糯米，然後放進一個三腳架吊起來的錫禍裡，用一百零八的藥材煮出來的經水，
將之烹煮成黑糯米飯。煮飯的木柴，全部都要寫上經文符咒。並且起火烹煮時，
必須一直加持經咒。待黑糯米煮熟後，就要舉行餵食儀式。
首先準徒弟坐在一塊虎皮上，雙腳彎曲踩在一塊鐵枝上，雙手捉著雙腳尖。然後
師父將一塊熊皮蓋在徒弟頭上，就一邊持咒一邊將一小塊的黑糯米飯往徒弟口裡
塞，總共要餵三次才算完成儀式此儀式只可在山洞裡或大雄寶殿裡進行。
師父將一塊熊皮蓋在徒弟頭上，就一邊持咒一邊將一小塊的黑糯米飯往徒弟口裡
塞，總共要餵三次才算完成儀式此儀式只可在山洞裡或大雄寶殿裡進行。
儀式上踩鐵代表堅如鐵，坐虎皮代表威如虎，蓋熊皮代表耐如熊。經過了這三大
儀式後，就可變成百毒不侵和刀槍不入，身體也特別剛健，而且還曾長命百歲呢
(坤潘就是個實例了)。
儀式後，就可變成百毒不侵和刀槍不入，身體也特別剛健，而且還曾長命百歲呢
(坤潘就是個實例了)。
當以上的三個儀式完成後，就會經過試刀儀式。法師會使用鋒利的大刀進行切割
與斬喉儀式，甚至分派每人一把大刀切割自己以試法。接著有吃麻油塊以及刺符
紋身，甚至將符管植入手臂等儀式，然而這都依各人的意願而取捨。完成之後，
門徒就可以選擇自己所擅長的法術法門來修煉。
與斬喉儀式，甚至分派每人一把大刀切割自己以試法。接著有吃麻油塊以及刺符
紋身，甚至將符管植入手臂等儀式，然而這都依各人的意願而取捨。完成之後，
門徒就可以選擇自己所擅長的法術法門來修煉。
Ajahn Thongtao曾經流傳了許多法門給徒弟們。而真正獲得他的真傳的入室徒弟
只有三位，那就是阿贊易（Wat Don Sala）有三位，第二位是接班Ajahn Thongtao
成為廟住持的阿贊班( Ajahn Pam)，第三位是早期曾出家為僧，跟Ajahn Thongtao
學了五年法術後還俗的阿贊南(Ajahn Nan) 後期Ajahn Thongtao常鑄造符管，滅魔
法刀以及必打。
只有三位，那就是阿贊易（Wat Don Sala）有三位，第二位是接班Ajahn Thongtao
成為廟住持的阿贊班( Ajahn Pam)，第三位是早期曾出家為僧，跟Ajahn Thongtao
學了五年法術後還俗的阿贊南(Ajahn Nan) 後期Ajahn Thongtao常鑄造符管，滅魔
法刀以及必打。
Ajahn Thongtao的法力無邊，曾經有一次在露天處舉辦佛牌加持儀式時，突然間
風雲密佈西下大雨了。大雨一下，將會破壞整個法會。Ajahn Thongtao不發一言的
走到法會場地，就將那條珠鏈往天上一扔，珠鏈竟離奇地消失了。接著密厚的烏雲
慢慢飄走，露出了燦爛的陽光。直到法會結束後，Ajahn Thongtao就走回剛才
的地點，將手往天上一伸，只見那條珠鏈從天上跌了下來，掛在Ajahn Thongtao的
手上。不一會兒，現場就下了一場大雨。
風雲密佈西下大雨了。大雨一下，將會破壞整個法會。Ajahn Thongtao不發一言的
走到法會場地，就將那條珠鏈往天上一扔，珠鏈竟離奇地消失了。接著密厚的烏雲
慢慢飄走，露出了燦爛的陽光。直到法會結束後，Ajahn Thongtao就走回剛才
的地點，將手往天上一伸，只見那條珠鏈從天上跌了下來，掛在Ajahn Thongtao的
手上。不一會兒，現場就下了一場大雨。
2470年Ajahn Thongtao圓寂時，享年78歲，讓信徒們都深深惋惜。
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