【佛牌】2508 瓦當一 四面佛牌(2554佛牌比賽第3名)

瓦當寺 Wat Dan
2508第一期阿巴嘎銀金合金四面佛牌
佛曆2508年(西元1965年)。
佛牌品相非常非常非常漂亮
參加2554佛牌比賽得到第3名。
含雙麻花邊純金殼
尺寸：高4.5公分，寬3.6公分，厚1.2公分。
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故事靈魂人物：

【阿贊穎那屋沙】阿贊練，被稱為是近世紀以來最有名能夠直接與四面神通靈師傅。

阿贊練生於佛歷2490年(西元1947年)，因為阿贊練帶著天命下凡，所以從小除了非常地聰穎之外，還可以直接與四面神通靈溝通，之後阿贊練便在瓦當寺出家，並教導信眾們有關四面神的佛法以及道理，使的信眾在學習並領悟佛法的奧秘之後，在生活上及精神上都能夠得到許多的成功與滿足。

阿贊練在瓦當寺修行時，在與【帕碰他打】四面神通靈溝通時，依照指示，挖出了四面神像，之後更得到四面神的同意，於佛曆2508(西元1965年)，在瓦當寺督造了第一期的四面神佛牌【連擇變】，名稱有鑽石的意思，讓每位此面佛牌的擁有人，都能得到四面神的祝福，就像父母對孩子般的對待，同時也會得到四面神給予一切無止盡也無法計算的好運與財富，而永不停止。

在開光了第一期四面佛牌並被喻為最靈驗四面佛的瓦當一之後，阿贊練仙逝，原先供奉在瓦當寺的四面佛（帕碰他打）就由阿贊練之父魯士那能哥打嗎（阿贊波）迎請回到家中，繼續供奉至今。

阿贊練之父 

魯士那能哥打嗎 (阿贊波)

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在辨別真偽部分：

瓦當寺2508這期督造的佛牌在泰國相當的有名，由於阿巴嘎銀金合金也僅製作2000面而已，所以在其收藏價格上也物以稀為貴的水漲船高起來，這提供了製造假牌的利潤空間，所以坊間的假牌也是遍地開花，坊間除了泰國以外，在、港、星、馬甚至是中國大陸加總起來的數量，應該可以乘以十都不誇張。

真品的鑑別點之一，就是看佛牌背面是否有放射狀長短相間規則線條，但通常這項特徵如果經過數十年佩戴，往往磨耗到看不出來，則需再從其他細節來鑑別真偽。

近幾年來很多仿品仿得唯妙唯肖，光看網路照片，根本無法辨別，精仿的假牌甚至需拿起來用放大鏡才能分辨真假，若非是早期有多年收藏經驗的藏家，絕對會栽一跤，買到精仿品。

通常在金屬類文物的真假辨別上，從材質下手是一項辨別的好方法，一般仿品為吸引宵貪的買家下手購買，除了訂價會比真品低廉甚多，在金屬的用料也不像老件或真品，會用較貴重的金屬或特殊的材料下去製造，常接觸真品，有經驗的藏家，就算仿品工模翻製的很精細，只要針對材質這部分，大概就可八成以上去分辨真偽了。

真品唸珠部份，不是粒粒清楚，一顆一顆分開的。

若看到粒粒清楚，一顆一顆分開的，那是仿製品。

2508瓦當一期材質是銀金合金，佩戴過的佛牌品相都是亮白，一看就知是用銀、金等合金熔鍊，用料質地很好的佛牌，如果是仿品，售價低廉，材料也懶得下重本，很多都用電鍍，戴久了電鍍層剝落，馬上原形畢露。

佛牌當年由泰國政府鑄幣局提供佛牌模鑄造，現時模具仍存放於該局之內，可見當年政府對這次法會重視性。

留意佛牌整尊都是不同層次的浮出，跟錢幣一樣

 記號：臉部

(１)臉是呈尖形

(２)在鼻子部份有一條半彎的隱線向兩邊申展

(３)眼睛部份有一只清楚，另一只較模糊

 記號：明鏡

留意鏡的內部有一個小凸點

記號：放在大腿的手

(１)手指分為三折，有流線形

(２)尾指部份張開

(３)手部份非常清析

記號：寶瓶

瓶上有多條直線，呈十分明顯  

 記號：權杖

由粗至細，底部成針形

 記號：文字

佛牌的左下方一行字中，其中左中間部份3個字為模糊

背面記號

(１)最中間上方的符文

(２)大陽線部份分怖在牌的四方，但9點-12點位置之太陽線較其他三個部份的淺

(３)老虎下方有一個呈半圓而不太凸出的小葫蘆

當年分別用了兩種版本，用四種不同材料製造：

皇室版本：
1. 黃金 (全數製 9尊，獻給皇室及政府官員)
2. 純銀 (全數製49尊，獻給皇室及政府官員)

平民版本：
3.古老錢幣 (全數製500尊，利用古時錢幣溶化，佛牌呈淺黃色)
4.阿白嫁合金(全數製2000尊，利用合金溶化，佛牌呈淺銀色)
全期數量製造2558尊。

由於皇室版本當年只限贈予泰國皇室以及政府首要官員，若非特別人士，故市面從來
未有流通過，餘下平民版本古老錢幣款製造數量極少，所見也不 多。
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法會開光儀式：

在經過倒模後，師傅開始了以下開光加持：

同時被稱為"拍碰他打編石"(即四面佛開光儀式)：

一、在屈當寺由龍波練師傅加持大概一年，途中四面佛真身有多次前來降靈加持，
　　及製造三次聖水灑在佛牌上三次。

二、將佛牌帶到泰國東部"那也求史那查"(其中一座山頂)，連續加持三日三夜。

三、將佛牌帶到泰國東部"林下拍定史那查"(其中一個碼頭)，連續加持三日三夜。

四、在佛歷2508年2月11日帶回屈當寺，當日早上請了九位當代十分有名聖僧(當中
　　包括龍波培、龍普多及當時僧王)，一位當今國師級的師傅（拍姑拍阿查烈也也）
　　也前來一同為佛牌加持。

五、在佛歷2508年2月12日，龍波練邀請了來自印度、斯里籣卡、中國、泰國四地近
　　百位苦行僧、魯士及成就者前來參與開光法會，場面十分壯觀，在當日零晨一時，
　　"神尼布"四面佛再次降臨壇中，為佛牌作最後加持。

這期2508瓦當一四面佛牌 當年超過108位高僧大德加持，其中較知名的包括：

瓦巴魯清比佛寺，製作珍寶必打的龍普多大師
瓦三暗寺，製作骨灰古曼有名的龍波爹大師
瓦隆亞宏寺，的龍波ㄥ大師
瓦納檔NO寺，龍波鐘大師
瓦芒嘎貓寺，龍波ㄗㄚˋ大師

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以下是泰國一則民眾試槍的恐怖感應：

這面瓦當2508第一期四面佛牌
有位很白目泰國民眾心想：靠腰！有這麼威嗎？想試佛牌力量。
就拿起手槍對著佛牌開槍
子彈雖順利擊發出去，但沒擊中佛牌，擊中的是佛牌後方的牆壁。
子彈竟然360度反彈回去(這幾乎難以想像)，
當下就回擊射到這位開槍的民眾左眼角，只差一點就射入這位泰國民眾的白目眼睛，
讓他變成真的白目或是喪命！
聽到這消息後，其他泰國白目信眾，再也沒有人敢再開槍試這塊佛牌！